und Rudolf Kurz (Kunst und Fotos)

Ein würdiges Gedenken an die Pogromnacht, dargeboten in einem beeindruckenden Programm! Babette Dorn hatte wunderbare Klaviermusik ausgewählt und vorgespielt, Rudolf Kurz hatte mit der Kirchentür von Langenburg, mit seinem Denkmal für das Konzentrationslager Hailfingen/Tailfingen sowie mit den Bildern vom „Heiligen Sand“ in Worms die „Bilder an der Wand“ beigefügt und Karl-Josef Kuschel verband dies alles durch seine tiefgründigen Interpretationen. Hier sind einige Gedanken zusammengefasst.

Babette Dorn am Flügel

Die Flammenschrift

Der brennende Dornbusch markiert die Berufung des Mose im Buch Exodus; das Feuer zeigt die göttliche Präsenz an. Es ist gleichzeitig das Medium der Gottespräsenz und der Reinigung. Und so geht es auch den Menschen, die die Langenburger Kirche betreten – sie sollen erkennen, dass sie einen besonderen Schritt tun. Die hebräischen Buchstaben zeigen jedoch auch, dass sich die Christen daran erinnern sollen, dass ihr Gott auch der Gott Abrahams, Isaaks und Jakobs ist.

Durch den Lichteinfall wird noch ein weiteres Zeichen sichtbar, das Menetekel, welches dem babylonischen König Belsatzar gezeigt wurde, nachdem dieser den Frevel begangen hatte, die Gefäße aus dem Jerusalemer Tempel für ein Weingelage zu missbrauchen. An dieser Stelle wurde die fesselnde Ballade von Heinrich Heine zitiert, unter anderem diese Verse:

… Jehova! Dir künd‘ ich auf ewig Hohn, –
Ich bin der König von Babylon!
Doch kaum das grause Wort verklang,
Dem König ward’s heimlich im Busen bang.
Das gellende Lachen verstummte zumal;
Es wurde leichenstill im Saal.
Und sieh! und sieh! an weißer Wand
Da kam’s hervor wie Menschenhand;
Und schrieb, und schrieb an weißer Wand
Buchstaben von Feuer, und schrieb und schwand.

Flammenzeichen an der Wand

Ein Kaddisch heute

Im Winter 1944/1945 wurden 601 Häftlinge jüdischer Herkunft aus ganz Europa nach Hailfingen/Tailfingen gebracht, um den Nachtjägerflugplatz unter unsäglichen Arbeitsbedingungen auszubauen. 200 von ihnen fanden hier den Tod.

Das Mahnmal von Rudolf Kurz erinnert daran, indem die nackte Betonwand für die massenhafte Auslöschung steht und gleichzeitig 10.000 Aluminiumstäbe die Namen der Häftlinge aufzeigen, um sie dem Vergessen zu entreißen.

Mahnmal von Rudolf Kurz
in der KZ-Gedenkstätte Hailfingen/Tailfingen

Worms

Der „Heilige Sand“ und der Dom zu Worms haben für Martin Buber eine eigentümliche Verbindung. Der Dom ist „eine sichtbar gewordene Harmonie“ und der jüdische Friedhof besteht aus „schiefen, zerspellten, formlosen, richtungslosen Steinen“. Ihm ist, als sähe er von Israel zur Kirche auf. Aber dennoch ist ihm  „nicht gekündigt worden“.

In Worms steht die älteste Synagoge auf deutschem Boden – sie stammt von 1034, hier lehrte mit Rabbi Salomon Ben Isaak der bekannteste jüdische Schriftgelehrte, genannt „Raschi“. Und der älteste Grabstein des jüdischen Friedhofs verweist ins Jahr 1058/59.

Jüdischer Friedhof und Wormser Dom

Der jüdische Friedhof mit seinem Gewirr steht dem Dom mit seiner Harmonie gegenüber. Durch die pure Existenz hält „Israel“ der Kirche den Spiegel einer unerlösten Welt vor. Gleichzeitig ist das jüdische Volk das von Gott auserwählte, das einzigartige und geliebte Volk! Diese Zusage gilt weiterhin – es heißt sogar abschließend „Aber gekündigt ist uns nicht“!

Kuschel liest in Bubers Text weiterhin, dass sowohl das Volk Israel als auch die Kirche ihr je eigenes unverwechselbares Gottesgeheimnis hat. Beide wissen sich gehalten von Gott.

Professor Karl-Josef Kuschel

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When I started my FSJ, I already knew that the descendants meeting would take place during my second week of work. Even though I was prepared (somewhat) for it on paper, I was still nervous and rather unsure of what to expect, and how the atmosphere would be like once everyone had arrived.

It’s been a bit since then and if I had to describe the descendants’ meeting now and what I was feeling in one word I would say connection. Connection with the ancestors, and the families, who once lived in Freudental, through the Lines of Life. Connection with the other descendants, who had traveled from across the world to gather here, and also connection with the people who had put in the work to make this meeting possible. It wasn’t just about remembering history, it was about building bridges, between the places, the families, the generations. To embrace the light, after the darkness, like Freudental’s angel of light, who was born by the angel of darkness.

Probably the most impressive moment for me was walking along the Lines of Life, together with the descendants and seeing the families whose ancestors are buried there, walk along the lines that link them to Freudental, and each other. Some lines even circled back to the same person, showing how relatives being separated by oceans still shared a common ancestor in this tiny town, where they now met again, generations later. I truly understood why the cemetery is referred to as “Beit Chaim”, the “House of Life”.

Though there were a lot more memorable moments connected to the meeting. Like David Rubins Art exhibit, with the “Freudental angel of darkness”, who birthed the angel of light, capturing the feeling of loss and now hope that the descendants feel is connected to Freudental.

And like the Art exhibition, the Shabbat prayer on Friday, will be a memory that I’ll carry on, how there was a single last ray of sunshine, that perfectly illuminated Mark in particular, while he sang. Equally important to me were the personal encounters. I was worried that the interactions would be distant and formal, but instead they were warm and personal, often joyful, despite the past. I’ll probably always remember the family dinner with the Rubins, where the three kids made an instant German friend, as they played together and connected without a shared language.

One more moment that stood out to me was the tree planting. It really symbolizes leaving a living piece behind in Freudental, one that will continue to grow and carry the memory of their ancestors and the memory of the meeting into the future. It reflects what the whole meet up was about: Roots, growth, continuity and connection.

Looking back, I realize how the descendants’ meeting connected much more than just relatives with their ancestors. It connected people across borders, across generations, across oceans, and across experiences, similar to the idea of the Lines of Life. It’s a connection we share, to the ancestors, to the cemetery, to Freudental, and to each other. 

Ike Trinkner, volunteer at the PKC

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Vier Ausnahmemusikerinnen, die ganz fein aufeinander hören und miteinander harmonieren, haben am 21. September 2025 das Publikum in der ehemaligen Synagoge verzaubert. Klezmers Techter treten als Trio auf mit der überaus virtuosen Gabriela Kaufmann an Klarinette und Bassklarinette, mit der Energie und Lebensfreude versprühenden Almut Schwab am Akkordeon, am Cymbalon und an den Querflöten und mit der Ruhe, Rhythmus und musikalisches Fundament garantierenden Nina Hacker am Kontrabass. Sie zelebrieren Farb- und Tempowechsel und bringen so den ganzen musikalischen Reichtum der Klezmertradition zum Klingen. 

In ihrem Programm „Shevana“ werden sie aufs Schönste ergänzt von der israelischen Mezzosopranistin Shai Terry – als ob die Formation nur darauf gewartet hätte, die Stimme und den Ausdruck dieser Sängerin mithineinzunehmen in die Bühnengeschichte. Mit den gesungenen Texten berührt die Israelin die Herzen der Zuhörerinnen und Zuhörer. 

Das begeisterte Publikum sang und bewegte sich mit (ganz mutige tanzten sogar Tango!); damit wurden gleichsam alle im Raum zu „Klezmer“, zu einem Gefäß des Liedes. Natürlich gab es am Schluss mehrere schöne Zugaben. Toda raba – vielen Dank! 

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What is peace? For me, it was tangible in these days with our guests who came to discover their family stories. I’m not resuming the four wonderful days; I only try to highlight some very peaceful moments:

Peace is if a dark angels’ story turns into light within three days. The artwork of David Rubin was (and is still) exhibited in the town hall, but the piece will stay in the community of Freudental all thanks to the donation of Reinhard Maier. The main character on the image is Davids’ brother Mark, the “angel of light” and we know it because he presided the Shabbat prayer in the synagogue sitting in the last sunlight. It seems that we can overcome the sad story of loss, of flight, of negative experiences suffered in the Nazi time by Margot Stein. 

The artwork of descendant David Rubin will stay in Freudental. 

Peace is if Israeli and German children play together even if they don’t speak the others language! Peace is juggling together… 

Peace is if people find the courage to look into their own and in their families’ history accepting that we can’t change the past but that we can construct the future. And peace is if others in a friendly manner accompany them to the cemetery. 

At the Jewish cemetery

Peace is to continue to study family trees, to find new links and to complete the “lines of life”. Peace is to connect with the ancestors and their environment. 

Connection with the ancestors

Peace is inviting strangers to your own house and cook for them. Peace is following an invitation in an unknown household. And peace is to savour good food! 

The brunch at Sunday morning

Peace is if people gather in the former synagogue to meditate, to sing and to pray together in the present – not questioning each other if or in what God they believe! The participants of the Sunday morning prayer created a real “Inter-net” while knitting small lines into a big and coloured “hyper-link”. 

Non-digital inter-net and real hyper-links 

Peace is laughing and dancing together in a (theatre play) wedding… 

Peace is watching a film which tells a very personal story of only one person and understanding that this could help us all to better understand our own story. 

Peace is all these very short and fine moments of listening, smiling, speaking a foreign language and welcoming the others – to live in connection. 

Thank you very much for bringing this peace to Freudental, giving it all the deep meanings of the word SCHALOM: joy, wellbeing, physical and emotional integrity, salvation and wholeness. 

Listening and learning together! 

I wrote this text one week after the descendants meeting while sitting under the fig tree in my garden, Michael. 

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For many participants, the visit was deeply personal. “It was a mind-blowing experience—my grandmother lived here, and although my mother never wanted me to come, I felt I needed to,”said one. Another shared how the day offered both “a sense of connection and a sense of loss,”helping to piece together parts of the past. For some, the encounter with their roots brought new strength: “I became aware of where I come from. It helps me see the positive things—and it makes clear that we have to act with compassion.”

The gathering was filled with both historical reflection and contemporary resonance. Visitors spoke about their dual identity as both German and Jewish, of past traumas and new beginnings. “My grandmother was German and refused to leave. She survived thanks to her husband. I could never reconcile being Jewish and German—but coming back to Freudental, meeting family connections, I feel the incompatibility is less strong. It gives me hope that living together is possible.” A mother reflected on the stark contrast between past and present: “I think a lot about my grandmother Margot, who walked here in fear. Today, my children have a German passport and feel safe. That is a gift, and I am thankful for this welcoming spirit.”

The community’s warm hospitality left a lasting impression. “We’re impressed by how much energy is put into inviting us. We leave this place with a lot of hope. It is so peaceful here,” said one participant. Others echoed the joy of simply being together: “We’re making connections and feel connected. We don’t forget to remember. I feel at home here.”

The program of the day gave history a living voice:

• Theatre walk with the Last Schammes: Characters from Freudental’s past were brought to life, including Sigmund Lasar, who connected participants with long-gone villagers. The walk wove together joy, sadness, and memories of both destruction and resilience.
• Lines of life at the cemetery: The cemetery tour became a powerful family reunion across generations. With coloured lines guiding the way, descendants found their relatives’ graves, often discovering more ancestors here than anywhere else in the world. “They walked on these same streets, prayed in this same synagogue,” one visitor noted. “It gave me a very comfortable feeling.”
  
• Guided tour of Freudental: Walking the streets and visiting ancestral homes made history tangible. “I’m hungry for this information—it keeps the memories alive,” said one. Another remarked, “I feel more at home walking here than where I live now. That’s wonderful!”
  
• Shabbat prayer in the synagogue: Sitting in the last sunlight, one of the oldest visitors presided the short, but intense moment of prayer and meditation. The synagogue – demolished in 1938 – heard singing and praying again. 

What remains is a shared conviction: that remembrance is not only about looking back, but also about shaping the future. Participants will leave Freudental with gratitude, compassion, and hope—connected to one another, to their ancestors, and to the community that welcomed them.

Or, as one voice summed it up: “Bringing everybody together—that is the lesson we have to learn here.”

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Ihren jeweils 40. Geburtstag feierten das PKC und das Ludwigsburger Blechbläser Quintett (LBQ) mit einem gediegenen Konzert am Freitag, den 4. Juli 2025. Zur Feier dieses Anlasses spielte das LBQ eine festliche und fetzige Auswahl aus seiner 40jährigen Karriere, also ein „Best of“– Programm der Stücke, mit denen sich das Ensemble seit seiner Gründung beschäftigt hat.

Es spielten Hubertus von Stackelberg und Andreas Spannbauer an der Trompete, Michael Peuser an der Posaune und Dorian Kraft an der Tuba. Der erkrankte Harald Domes wurde am Horn von Miriam Zimmermann spontan, aber höchst souverän vertreten. Zu hören waren Originalkompositionen und Arrangements aus allen Stilrichtungen, von Barock bis Klassik, von Jazz bis Pop, von Oper bis Musical, die einen kurzweiligen musikalischen Sommerabend garantierten. Hubertus von Stackelberg moderierte das bunte Programm von Händel über Gershwin bis Duke Ellington sehr unterhaltsam und am Ende wünschte sich (und bekam) das Publikum mehrere Zugaben!

Im Vorprogramm hob die MARCATO JAZZ BAND bereits ab 17 Uhr die Stimmung der Festgäste. Christof Schaff an der Trompete, Benny Reiner am Bass sowie die Brüder Jörg Wolss an der Gitarre und Organisator Gerd Wolss am Schlagzeug stiegen dabei in die Fußstapfen ihrer Väter und ließen den Namen MARCATO wieder aufleben! Die besondere Atmosphäre dieses Abends können Sie auch an den weiteren Bildern erkennen:

Wir danken der Stiftung Kunst, Kultur und Bildung der Kreissparkasse Ludwigsburg für die großzügige finanzielle Unterstützung sowie Benjamin Helsen für die wunderbaren Fotos von diesem besonderen Abend.

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Am 24. Juni 2025 fand unsere Mitgliederversammlung in der ehemaligen Synagoge statt. Der Vereinsvorsitzende Albrecht Dautel begrüßte die knapp drei Dutzend Menschen, die sich trotz sengender Hitze in Freudental getroffen haben, um den Geschäftsbericht des Jahres 2024 zu hören und die Finanzen des Vereins vorgestellt zu bekommen. Das PKC steht finanziell insgesamt gut da, obwohl wir mehr Spenden und auch mehr Mitglieder benötigen, um langfristig die Arbeit auf dem gleichen hohen Niveau fortzuführen.

Unser Freiwilliger Felix Kräutl berichtete als Interviewpartner aus seinen sechs Monaten im PKC: Er hat unter anderem den Umbau des Turmzimmers zu einem Studierzimmer angeregt, viele Archivaufgaben im PKC (und nach seinem halben FSJ-Jahr auch im Freudentaler Rathaus) erledigt sowie einen Theaterspaziergang als Verschwörungstheoretiker konzipiert. Im Rahmen der Mitgliederversammlung überreichte ihm der erste Vorsitzende sein Abschlusszertifikat.

Im Folgenden können Sie, wie in der Mitgliederversammlung angekündigt, den Bericht des PKC-Geschäftsjahres 2024 mit zahlreichen Fotos und Zeitungsartikeln anschauen und herunterladen.

Die Elftklässlerin Lilli Pantleon hat im Frühjahr ein zweiwöchiges Sozialpraktikum im PKC absolviert und unter anderem eine Präsentation zur Symbolik des Baums im Judentum erarbeitet, die sie gemeinsam mit Michael Volz vorstellte. Sie können die Folien hier anschauen:

Im Anschluss unternahm die Versammlung einen Spaziergang zum Garten der Erinnerung, wo anlässlich des 40. Geburtstags des Vereins PKC eine amerikanische Rotbuche gepflanzt wurde – der hitzeresistente Baum des Jahres 2025. Ein angenehmes Lüftchen kühlte die Spaziergängerinnen und Spaziergänger und im Anschluss an die Pflanzung wurden Berches, Wein, Saft und Sprudel als Erfrischung gereicht sowie bei angeregten Gesprächen die thematisch passenden Baumplätzchen unserer neuen Köchin verkostet.

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End of May 2025, we had distinguished guests at the PKC: 12 Israeli teachers stayed with us and worked with their German colleagues to plan the future of school partnerships.

The first day was dedicated to reunions and getting to know the new colleagues who have taken on responsibilities. A key focus was on identifying the best exchange activities. Some examples included: bowling, „Jane Hiking“ (discussion walks), cooking and eating together, art projects, laughing, meeting people and hearing their stories, celebrating Shabbat, singing, playing volleyball, and hiking.

In the afternoon, the group experienced an English-language theater walk with Julius Marx and then discussed how young people can understand history differently and more deeply through the language of art. In the evening, Landrat Dietmar Allgaier and Chairman Asaf Langleben welcomed the exchange group before a nice dinner in the vaulted cellar.

The next day, the group visited the synagogue in Stuttgart (already decorated for Shavuot) as well as the community facilities of the IRGW. Rabbi Pushkin showed the Torah scrolls and spoke about the impact of October 7, 2023, on community life. After a visit to Ludwigsburg and some free time for shopping, the Israeli teachers were invited to join their German counterparts from the partner schools for the beginning of Shabbat.

On Saturday, the group went to Leonberg to learn about the local concentration camp. In the former highway tunnel, prisoners were forced to rivet airplane wings for the Me 262 under inhumane working and living conditions. A moment of remembrance was held in front of the wall of names, followed by a reflection on what had been experienced so far. In the afternoon, the bravest participants took on the high ropes course, and in the evening, everyone enjoyed a fine dinner.

Sunday’s activities took the group out onto the water for canoeing on the Enz River. Afterwards, they had a city tour in Bietigheim and a horse-drawn wagon ride near Besigheim.

Monday’s schedule included visits to the partner schools. In the afternoon, there were in-depth discussions about the challenges that can arise in a German-Israeli exchange. The group addressed the „elephants in the room“—topics that can influence the atmosphere even when not directly discussed. These included: the conflict in Gaza, the October 7, 2023 attack as a turning point, antisemitism, the Holocaust, and personal family connections to these events.

The next focus was how to address such „difficult topics“ in a student exchange without overwhelming the participants. Many good approaches were shared, such as the well-known Israeli TV format “Excuse me for asking”, thematic walks, or artistic engagement with these topics through theatre, for example.

In the late afternoon, Dr. Karlin Stark from Freudental shared her personal family story—her grandfather had been imprisoned in various Nazi concentration camps. It was a heavy but meaningful way to end the formal part of the visit. Afterwards, a joyful celebration followed with Klezmer music by the „Homentaschn“ and delicious food.

It was a deeply enriching time for both the German and Israeli teachers, and all partnership teams are now optimistically planning the next exchange meetings for fall 2025 or spring 2026.

HIER FOLGT DIE DEUTSCHE FASSUNG DES ARTIKELS: In der vergangenen Woche hatten wir hohen Besuch im PKC: 12 israelische Lehrerinnen und Lehrer haben bei uns gewohnt und mit ihren deutschen Kolleginnen und Kollegen die Zukunft der Schulpartnerschaften geplant.

Am ersten Tag ging es ums Wiedertreffen und Kennenlernen der neu in die Verantwortung gekommenen Kolleginnen und Kollegen. Ein Schwerpunkt lag darauf, welches die besten Austauschaktivitäten sind, dabei wurden z.B. genannt: Bowling, „Jane Hiking“ (Diskussionsspaziergänge), gemeinsames Kochen und Essen, Kunstprojekte, Lachen, Leute treffen und deren Geschichte(n) hören, Schabbat feiern, Singen, Volleyball, Wandern.

Nachmittags erlebte die Gruppe einen englischen Theaterspaziergang mit Julius Marx und diskutierte anschließend darüber, wie Jugendliche mit der Sprache der Kunst Geschichte anders und/oder tiefer erfassen können. Abends begrüßten Landrat Dietmar Allgaier und Chairman Asaf Langleben die Austauschgruppe, bevor ein gemeinsames Abendessen im Gewölbekeller eingenommen wurde.

Am Folgetag besuchte die Gruppe die bereits für Schawuot geschmückte Synagoge in Stuttgart sowie die Gemeinde-Einrichtungen der IRGW. Rabbiner Pushkin zeigte die Tora-Rollen und gab auch Auskunft über die Auswirkungen des 7. Oktober 2023 auf das Gemeindeleben. Nach einem Besuch in Ludwigsburg und Zeit zum Einkaufsbummel wurden die israelischen Kolleginnen und Kollegen zum Schabbat-Beginn eingeladen von den deutschen Kolleginnen und Kollegen der Partnerschulen.

Samstags ging es nach Leonberg, um die Geschichte des dortigen Konzentrationslagers kennenzulernen. Im ehemaligen Autobahntunnel wurden Flugzeugflügel der Me 262 von Häftlingen unter unwürdigen Arbeits- und Lebensbedingungen zusammengenietet. Vor der Namenswand gab es einen Gedenkmoment und anschließend eine Zwischenbilanz des bis hierher Erlebten. Nachmittags kletterten die Mutigsten im Hochseilgarten und abends gab es ein feines Abendessen.

Am Sonntag ging’s gemeinsam aufs Wasser beim Kanu fahren auf der Enz. Anschließend folgte eine Stadtführung in Bietigheim und eine Planwagenfahrt bei Besigheim.

Montags stand der Besuch in den Partnerschulen auf dem Programm und nachmittags wurde noch einmal heiß diskutiert über Dinge, die in einem deutsch-israelischen Austausch herausfordernd sein können. Dabei haben die Kolleginnen und Kollegen auch die „Elefanten im Raum“ benannt, also Themen, die im Untergrund die Stimmung beeinflussen, auch wenn man eigentlich andere Dinge tut oder über andere Dinge diskutiert. Diese können sein: Der Konflikt in Gaza, der 7. Oktober 2023 als Zäsur, Antisemitismus, der Holocaust und die familiäre Betroffenheit davon. Im nächsten Schritt ging es dann noch darum, wie man solch „harte Themen“ überhaupt mit den Teilnehmenden an einem Schüleraustausch thematisieren kann, ohne sie und auch sich selbst zu überfordern – hier wurden sehr viele gute Antworten genannt: Z.B. das in Israel bekannte Fernsehformat „Excuse me for asking“ oder Themenspaziergänge, aber auch künstlerische Bearbeitung der Themen, z.B. durch Theater spielen.

Am späten Nachmittag berichtete die Freudentalerin Dr. Karlin Stark von ihrer eigenen Familienbiographie, denn ihr Großvater war von den Nationalsozialisten in verschiedenen Konzentrationslagern eingesperrt gewesen. Das war noch einmal „harte Kost“ zum Abschluss, aber anschließend folgte ein fröhliches Fest bei Klezmermusik von den „Homentaschn“ und feinem Essen. Es war eine sehr bereichernde Zeit für die deutschen und die israelischen Kolleginnen und Kollegen – und alle Partnerschaftsteams planen optimistisch für die kommenden Austauschtreffen im Herbst 2025 oder Frühjahr 2026!

Titelbild: Landratsamt Ludwigsburg

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In Kooperation mit den Religionsgemeinschaften der Stadt Sachsenheim und der Israelitischen Religionsgemeinschaft Württembergs haben wir vor großem Publikum einen feinen Austauschabend der Reihe „Weißt Du, wer ich bin?“ in der ehemaligen Synagoge Freudental gestaltet. Bei einem leckeren Abendimbiss (Berches, Gebäck, Saft und Wein) ging es um die Begegnung mit den Nachbarn und ums Kennenlernen einer anderen Religion, des Judentums.

Konkret wurden die folgenden Feste von Shushan Pushkin vorgestellt, immer wieder unterbrochen von spannenden Geschichten und kabbalistischen Hinweisen durch Tobias Christ:
1. Pessach („Überschreiten“), mit dem das landwirtschaftliche Jahr beginnt. Die Mazzen, die ungesäuerten Brote, die man (auch heute noch) in Eile bäckt, wurden bei der Flucht aus Ägypten gegessen und spielen auch beim Pessachfest heute eine wichtige Rolle. Das Publikum bekam gleich koschere Mazzen verteilt. Dazu eine Liebesgeschichte vom König Salomo erzählt, der seinen Ring verlor und als einfacher Koch trotzdem mit einer Prinzessin leben durfte, weil sie mit ihm „durchbrannte“. Es ging dabei ums Verlassen von etwas, um etwas Wichtigeres zu behalten…

2. Schawuot, das Wochenfest, denn es liegt sieben Wochen nach Pessach und ist zusammen mit diesem und Sukkot ein Wallfahrtsfest, bei dem man früher, zur Zeit des Tempels, nach Jerusalem gepilgert ist. Heute steht der Tempel nicht mehr, deshalb finden auch keine Wallfahrten mehr statt. Gefeiert wird hier die Gabe der Tora.
3. Rosch Haschana, der „Kopf des Jahres“, hier beginnt das neue gezählte Jahr. Nach jüdischer Zählung befinden wir uns im Jahr 5785 nach der Schöpfung. Wichtig ist, an diesem Tag den Klang des Schofars zu hören.
4. Jom Kippur, der Versöhnungstag, ist eigentlich der Schabbat schabbaton, der höchste der Feiertage. An diesem Tag soll man beten und fasten, also „immateriell sein wie ein Engel“, um sich seiner Verfehlungen Gott gegenüber und den Mitmenschen gegenüber bewusst zu werden.
5. Sukkot nennt man das Laubhüttenfest. Man soll darin möglichst viel Zeit verbringen und es ist einerseits ein schönes Gefühl, mit vielen gemeinsam betend und spielend unter einem Dach zu sitzen, durch welches man die Sterne sieht – andererseits ist man auch dem Wetter ausgeliefert und nicht in einem festen Haus, weiß also nicht genau, was morgen wohl kommt. Die religiöse Pflicht ist es, einen Lulav zu schwenken mit den Arba Minim, den vier unterschiedlichen Früchten, das sind Dattelpalme (wegen des Geschmacks), Myrte (wegen des Geruchs), die Zitronatzitrone Etrog (wegen ihres Geschmacks und wegen ihres Geruchs) und die Bachweide (welche weder das eine noch das andere besitzt). So ist es mit der Vielfalt des jüdischen Volkes.
6. Chanukka, das Lichterfest, ist eigentlich ein „nationales Befreiungsfest“, denn es erinnert an die Rückeroberung des Jerusalemer Tempels. Dabei geschah ein Ölwunder, denn die aufgefundene Menge an koscherem Olivenöl, die unter normalen Umständen nur einen Tag gebrannt hätte, reichte für acht Tage! Man isst viele ölige Speisen wie Latkes (Kartoffelpuffer) oder Suvganiot (Berliner), die Kinder spielen das Dreidelspiel. Auf dem Dreidel, einem Kreiselwürfel, stehen die vier hebräischen Buchstaben Nun, Gimel, He, Schin, die für „Nes Gadol Haja Scham“ – „Ein großes Wunder geschieht dort“ stehen. Dazu passte die Geschichte, dass Noah nach der großen Flut erst einen Raben und dann eine Taube aussandte, die mit einem Ölzweig zurückkehrte. Von den zwei Oliven daran stellte Noah ein Öl her, dass sich wegen seiner vielen Aufgaben nach der Flut verlor – und eben beim ersten Chanukka vom Hohenpriester im zurückeroberten Tempel aufgefunden wurde…

7. Tu Bischwat – das Neujahr der Bäume, markiert einen weiteren Jahresanfang, nämlich den der Natur. In Israel beginnt zu diesem Zeitpunkt im Frühjahr die neue Blüte. Das Fest ist heute wichtiger, denn es stellt einen Bezug zur Natur und zur Bewahrung der Schöpfung her.
8. Purim, das bedeutet „Lose“. Bei diesem Fest verkleiden sich die Kinder gern, denn es gibt in der Esther-Rolle eine schöne und mutige Prinzessin, einen richtig bösen Wesir, den Haman, der die Juden in Persien ausrotten will und noch die eine oder andere Nebenrolle. In der Synagoge wird während des Vorlesens des Buchs Esther immer wieder laut „Krach geschlagen“, nämlich immer wenn Haman erwähnt wird. Im Hebräischen sagt man „Jimach schemoi“, sein Name möge ausgelöscht werden so wie ein Tora-Schreiber einen Fehler vom Pergament kunstvoll und rückstandsfrei wieder herauskratzen kann. Auf Nachfrage wurde klargestellt, dass Gott die ganze Geschichte bestimmt, selbst wenn es durch die Hilfe der namensgebenden („zufällig“ fallenden) Lose geschieht. Daran erinnert man sich beim Fest Purim.

Beeindruckt von dieser intensiven Innensicht in das Judentum applaudierte das Publikum den beiden Referenten. Viele nutzten auch die Pausenzeiten, um noch weitere Fragen zu stellen. Im Gästebuch bedankten sich die Besucherinnen und Besucher für einen sehr gelungenen und schönen Abend!

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Die Bücherverbrennungen im Jahr 1933 wurden von den Nazis als „Aktionen wider den undeutschen Geist“ verstanden. Damit begann die systematische Verfolgung politisch unliebsamer Schriftsteller und gleichzeitig wurde – insbesondere unter der Studentenschaft – eine Wende zur „nationalsozialistischen Erziehung“ eingeleitet.

Heinrich Heine schrieb schon 1820 in prophetischer Weise: „Das war ein Vorspiel nur, dort, wo man Bücher verbrennt, verbrennt man am Ende auch Menschen.“ Am 4. Mai 2025 haben sich der im PKC beheimatete Lesekreis unter der Leitung von Hanne Bader sowie die Klassen 9a und 9b unserer Kooperationsschule Helene-Lange-Gymnasium Markgröningen unter der Leitung ihres Musiklehrers Klaus Müller zusammengefunden, um daran zu erinnern – ein starkes Gegenprogramm zur Kulturvernichtung!

Hier finden Sie nun einen kurzen Rückblick mit Bildern und Kommentaren der Vortragenden. Das Titelbild zeigt bereits alle Musizierenden gemeinsam bei der Aufführung von Ola Gjeilos „Days of Beauty“.

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